이 영상은 현재 올림픽 공원 핸드볼 경기장에서 학생들이 주도하는 시국 선언과 집회가 열리고 있음에도 불구하고, 과거 정권 비판에 적극적이었던 특정 지식인, 종교계, 법조계, 시민단체, 연예인들이 침묵하거나 소극적인 태도를 보이는 것을 강하게 비판합니다. 영상은 이들이 정치적 유불리에 따라 정의와 민주주의 가치를 선택적으로 적용하고 있다고 주장하며, 이들의 위선적인 행태를 질타하고 있습니다. 궁극적으로 이들에게 자신들의 본질에 맞는 이름으로 간판을 바꾸라고 요구합니다.
영상은 현재 올림픽 공원 핸드볼 경기장에서 교복을 입은 중고등학생, 대학생, 심지어 유학생들까지 나서서 국가의 책임을 묻는 시국 선언이 연일 이어지고 있다는 점을 제시합니다. 과거 광우병 사태나 촛불 정국 당시 이들이 적극적으로 목소리를 냈던 것과 대조적으로, 현재 '헌법 기관이 주권자의 표를 훔치고 증거를 불태운' 상황에서는 이들이 모습을 드러내지 않거나 미온적인 태도를 보인다는 점을 근거로 제시합니다. 특히 교수들은 '연구비와 용역 프로젝트가 끊길까 봐' 두려워 침묵하고, 천주교 정의구현사제단은 '아군이 저지른 민주주의 파괴에는 철저히 눈을 감는' 선택적 분노를 보이며, 민변은 '가장 안전하고 무기력한 행정 서류 한 장'으로 변명하고, 연예인들은 '권력과 팬덤이 쥐여주던 대본이 없으니' 꿀잠에 빠졌다고 주장합니다.
이 영상은 현재의 정치적 상황을 '민주주의와 정의의 위기'로 프레임하며, 과거 '진보' 또는 '개혁'을 표방했던 사회 각 분야의 주체들이 특정 정치 세력에 편향되어 그들의 가치를 배신하고 있다는 관점으로 사안을 다룹니다. 이들의 침묵과 소극적인 행동을 '기회주의적'이고 '위선적'인 것으로 묘사하며, 이들이 내세웠던 '정의', '민주', '참여', '지성' 등의 가치가 사실상 정치적 도구로 이용되었음을 암시하는 프레임을 사용합니다.
영상은 중고등학생 및 대학생들이 시국 선언을 하고 있다는 사실을 언급합니다. 또한, 교수, 천주교 정의구현사제단, 민변, 참여연대, 연예인 등 특정 집단들이 과거 특정 정권에 대해 비판적인 목소리를 냈던 사실을 전제로 합니다. 그러나 이들이 현재의 특정 사안(예: 선관위 관련 논란)에 대해 침묵하거나 소극적이라는 주장은 영상의 의견 및 해석에 해당합니다. 특히 '헌법 기관이 주권자의 표를 훔치고 증거를 불태웠다'는 주장은 영상 내에서 구체적인 증거 제시 없이 사실처럼 언급되었으며, 이는 현재 논란 중인 사안에 대한 특정 관점입니다.
“권력의 눈치를 살피며 계산기만 두드리는 지식 소매상들을 어찌 학자라고 부르겠나.”
“진영의 유불리에 따라서 묵언 수행을 하는 사제복이라면 그것은 종교인의 제의가 아니라 정치 브로커의 작업복이다.”
“그들도 이 참에 민주당을 위한 변호사 모임이나 유사 민주 사회를 위한 서류 대행 모임으로 간판을 바꾸는 것이 낫겠다.”
이 영상은 비판 대상이 되는 각 단체나 개인들이 현재 상황에 대해 침묵하거나 소극적인 태도를 보이는 이유에 대한 어떠한 반대 관점이나 설명을 제시하지 않습니다. 예를 들어, 이들이 과거와 다른 방식으로 문제에 접근하고 있을 가능성, 내부적으로 다른 판단을 내리고 있을 가능성, 또는 영상이 언급한 '헌법 기관의 불의'에 대한 사실관계 인식이 다를 가능성 등은 다루지 않습니다. 또한, 이들이 과거에 비판했던 정권과 현재 비판받는 정권의 성격이나 사안의 경중을 다르게 판단할 수 있다는 맥락도 배제되어 있습니다.
영상의 톤은 매우 비판적이고 질타적이며, 때로는 조롱과 비아냥거림이 섞인 공격적인 수사를 사용합니다. '지질한 풍경', '정의 구라 사대단', '얄팍함의 극치', '가증스러운 간판'과 같은 표현들을 통해 강한 분노와 실망감을 드러내며, 비판 대상의 위선과 기회주의를 부각하고자 합니다.
